19.4 | 爱洛依丝：婚姻是对爱情的亵渎

欢迎来到熊逸书院。今天我们来谈谈婚姻、爱情和科斯定理，你只需要记住一个观点：婚姻的本质是财产制度。

现在让我们进入正文。

（1）人为进化

昨天留下的问题是：如果把社会达尔文主义奉行到底，那么“任天为治”应该是最佳策略，对生育问题不要人为干涉，只要不去救济穷人，“自然选择”自然就会优化人种。如果又是立法，又是阉割，难道不怕弄巧成拙？

当年的知识精英会带着自信的微笑说“当然不会”，然后抛给你一个貌似和主题无关问题，“你以为进化真的需要很久很久吗？”

确实，进化也可以是一件很快的事情。早在进化论问世之前，毫无生物学素养的园丁和饲养员们就培育出了很多新奇的动植物品种。比如我们熟悉的金鱼，它的祖先是很不起眼的鲫鱼。极少数发生了基因突变的鲫鱼被人类有意识地培育，形成了五花八门的绚烂品种。再比如作为宠物的猫狗，各种稀奇古怪的品种也都是人工培育来的。人工育种可以把自然选择向着我们想要的方向引导，这不是逆天行事，而是顺水推舟。

其实真要解决这个问题，有一种顺应自然之道的方式会很有效，连顺水推舟都不需要，那就是废除婚姻制度。是的，如果我们真的要“任天为治”，就必须认识到婚姻制度实在太逆天了，必须废除才好。

我们看看自然界，雄性为了争夺交配权，总要和其他雄性奋勇竞争，最后的结局常常是赢家通吃，垄断一个族群里的全部雌性。而那些落败的雄性，如果不能卷土重来，或者不能偷偷摸摸地和某个雌性发生奸情，就不可能留下后代。这就意味着，只有最强的雄性才能留下后代。每一代都遵循这样的规律，这个物种的“人口素质”就会不断得到强化。

我们在黑猩猩的社会里还会看到这样的情景：新上位的雄性会杀掉所有的幼年黑猩猩，那情形正如人类社会里的改朝换代。

在经济学里，最为基础性的概念就是稀缺。因为资源永远是稀缺的，所以才有如何配置稀缺资源的问题。如果从经济学的角度来理解社会问题，我们就会发现，对于雄性来说，雌性，尤其是又漂亮又能生育的优质雌性，永远都是最为稀缺的资源。雄性对许许多多资源的争夺，本质上都是争地位，而争夺地位的本质，就是争夺雌性，有了更高的地位才有更高的交配资格。如果把优质异性看作稀缺资源的话，那么根据科斯定理，谁用得更好就归谁，这最自然不过。

人类社会的自然状态正是这样的，即便到了大社会的时代，皇帝有三宫六院，大户人家有三妻四妾，穷人讨不到老婆。基督教社会虽然要遵循一夫一妻的神谕，但国王、领主和主教们总还是有很多公开或半公开的情人，相应地也就有很多的私生子。

如果彻底废除婚姻制度，扯掉最后一块遮羞布，任凭所有人以最自然的方式选择配偶，似乎不难达到优化种族的效果。当然，这样的社会很有必要设置一些低档、廉价的红灯区，甚至可以有一些政府补贴，这就可以最大限度地消除治安隐患。

但是，为什么没有人这样做呢？

（2）婚姻的本质

道德当然是一个很重要的原因，但显然不会是最重要的。要理解这个问题，我们就必须理解婚姻的本质。请你认真想想：婚姻的本质到底是什么？

前些年热议新婚姻法解释的时候，我看到很多人说婚姻的本质是爱情。当然不是，爱情并不需要婚姻，需要靠制度和法律来保障的爱情肯定不是爱情。

纯洁的爱情不需要承诺和法律条文的保障，不需要证书和律师，不需要任何财产分配的方案。你爱我或不爱我，我都爱你；你打我骂我，我都爱你；你背叛我，辜负我，我都爱你；你给或不给我名分，我都爱你；就算让我欺师灭祖、祸国殃民，让我触犯世界上一切道德和法律，我都一往无前地爱你。

这样的爱情确实有过。我在第8周提到阿伯拉尔和爱洛依丝的爱情传奇，发生在中世纪的巴黎大学。这是一段师生恋，贵族少女爱洛依丝爱上了当红教师阿伯拉尔。爱洛依丝很珍视这份纯爱，从一开始就不想用婚姻这么世俗的东西来玷污它，何况他们的婚姻真的会给双方都带来很大的麻烦。这是一个悲剧，爱洛依丝的监护人在愤怒之下带人阉割了阿伯拉尔，爱洛依丝被送进女子修道院，在那里终老一生。传说爱洛依丝在临终的时候对修女们说了一句掷地有声的名言：“上天作证，我宁为阿伯拉尔的情妇，也不做宇宙之王的正妻。”

这句话在一千年后被美国女作家维多利亚·格里芬用作一本新书的扉页题记，那本书叫《情妇：第三者的历史、神话与阐释》，作者本人就是一位资深第三者。她把这部书题献给爱洛依丝，因为后者不仅是情妇界的楷模，也是纯爱的完美化身。格里芬相信，婚姻意味着：“一个男人要作为我的丈夫永远地和我在一起。爱情的自由奉献在此已不复存在了，爱情的价值也因此而受到了贬低。如果一个男人在任何时候都可以自由地离我而去，那么，当他来到我的身边的时候，我就知道在这一刻他是真的需要我。”

格里芬如此分析说：“爱洛伊丝正如所有的情妇一样，表露出了这样的意识，即自己是被真正爱着的，并且明白婚姻会威胁到自己这种被爱的感觉。因为情妇都会知道，如果情人来到自己的身边，那是因为他们愿意来，而妻子们想的则是，丈夫除了和自己相处之外再不会有什么别的选择了。作为丈夫，一个人也许仍然爱着自己的妻子，也许已经不爱她了，但他们还必须在一起生活，因为婚姻已经把两个人束缚在一起了。对情妇而言则不是这样，她想知道的是，她的魅力是否还对那个男人有效，而非法关系的维系正是爱情存在的证明；那个男人一定是崇拜自己才行，否则的话就不会为自己冒上这样的风险了。女人或许会欺骗自己——也许她爱上的男人只是喜欢冒险，就像自己喜欢被诱惑一样——但她可以告诉自己，当那个男人在和自己待在一起的时候，完完全全都是出于自愿。两人之间的阻碍越多，也就证明了男人对自己的爱情越深。”

当然，这在今天绝对会是引发众怒的观点，但它也真的道出了婚姻的本质。

是的，本质上说，婚姻是一种财产制度，财产继承问题才是婚姻当中的头等大事。正是因为这个缘故，即便是三宫六院的皇帝，正式妻子也只有皇后一个，而不会把所有妃嫔都封为皇后。只有皇后生的儿子才是嫡子，只有嫡子中的长子才有公认的继承权。所以制度性的婚姻，一定是伴随着私有制而来的。于是，即便是一对真正怀有纯粹爱情的情侣，为了他们的爱情结晶能享受到无可置疑的继承权，也会心甘情愿地踏入婚姻的庸俗殿堂。

反过来也就意味着，在完全公有制的社会里，婚姻制度没有存在的必要。

占有最多社会资源的精英们肯定不愿意和穷人共产，而私有财产既然必须保留，婚姻制度也就只能无可奈何地保留下来。当然，就算你很明白婚姻只是副产品，结婚的时候也必须尊重“神圣的婚礼”。

今日思考

既然废除婚姻制度这条路走不通，那就只能从生育方面对社会做些改变了。采用怎样的办法，才能让精英分子多生，让老弱病残少生乃至不生呢？请你暂时把道德感封印起来，认真计划一下国家民族的百年大计吧。

今日得到

最后让我们简单温习一下。今天我们谈的是婚姻、爱情和科斯定理，你只需要记住一个观点：婚姻的本质是财产制度。

就到这里吧，我们明天见！

热门留言

李盈：让精英分子多生并不难，事实上，在当今社会，富人的孩子普遍不少，他们不但能负担养育孩子的成本，还能雇人去协助自己照顾孩子，所以他们感受到的压力，比普通人小很多。

让老弱病残少生乃至不生，最好的方法，是维持社会阶层的流动，保证穷人有向上的通道，可以通过自己的努力，改变自身的命运。只要穷人能看到改变的希望，他就不会生一堆孩子去搏概率。这就是为什么，山沟里的穷人愿意多生，而城市里的穷人却不愿意。

对于优化人口结构来说，精英多生不是主要的方法，精英的比例很低，就算多生也是绝对少数，对整个社会人口优化的帮助很小。根据木桶原理，社会人口状况的改善，要看最低的板，优化人口结构，关键在于穷人，而不是精英。

得到用户：婚姻的本质是财产。这句话是我曾经非常喜欢说的。不过目前，我不这么认为了。

要我来说，婚姻作为一种制度，唯一能起到的作用是分配财产。但无论如何分配，无论如何对婚姻中的不忠进行处罚，它都没有能力保证婚姻中双方的感情。

但婚姻作为一种制度出现，有没有感情这个因素在起作用？婚姻这种制度的发展有没有感情这个因素的推动，婚姻这个制度的维系有没有感情这个因素的作用？

这是个大话题。但我可以用同性恋来做说明。同性恋从受到歧视到今天，你会惊奇的发现，他们要求的不再只是能公开地生活在一起，而是婚姻。同性恋者之间并没有抚养小孩的压力，所以，认为婚姻是女性因为抚养小孩的压力，所要求的经济保障，在这里行不通。

认为，婚姻是男性为了确保自己的基因遗传，确保小孩是自己的而发展起来的制度，在这里也解释不通。

现代，我认识的夫妻中包括我实行的是AA制的财产制度，对于我们这样的群体来说，法律已经无法在经济上保障我们了，而且，我们是做好随时离开婚姻关系的准备，但我们中大多数人还是领了结婚证。

为什么我们还会选择婚姻呢？因为，当感情发展到一定程度上的时候，我们需要这种仪式，这种形式来使我们感到更大的满足。那么那些争取婚姻权的同性恋者是否也是因为同样的感情需求呢？我不知道。

再说离婚好了，钱谁都想要，我相信就算孔子这样的圣人，只要取之有道，也会觉得钱越多越好。所以，离婚时候双方为了自己的利益尽量谋取更多的财产是正常的。但是，你会发现不同的人对该牟取多少财产的方式会不同，这是什么造成的？离婚的原因，双方的感情，离婚的方式，都会导致差异的出现。所以，法律倾向于双方协议离婚。所以，这种制度最终还是会受感情的影响。而法律规定的离婚制度，在考虑经济因素的前提下，感情因素，包括社会和个人的感情因素必然会有所考虑，一个法律如果会伤害大多数人的感情，基本就是恶法，推广起来会非常困难。

我们以后人的眼光推演过去，推演的也只是我们认为正确的东西，是以我们价值观和认知为基础的。让孔子来推婚姻制度如何产生，绝对不会是现在这样的，哪个是对的？我并不相信任何人能对，就算我们现在处于当下的社会中，对当下的某一个社会问题的出现进行推演，就能百分之百正确吗？而且，我发现越是离我们古老的东西，我们推演的方式愈发简单粗暴，婚姻是女性为了生孩子，男的为了明确后代出现的。人类的合作是为了生存出现的。可是，在现代我们就算要讨论淘宝这么一个公司如何出现都能写上好多巨著。所以，一切本就如此简单，还是我们只想寻找一个我们愿意相信的简单的原因？

婚姻的本质只是财产吗？我个人感觉，当婚姻成立之日起就会催生出一种感情，我无法定义它，它发源于爱情，但又不是爱情，而两个人如果不确认婚姻关系，不明确从此后你我会成为比血亲还亲密的人以前，这种关系是很难发展起来的。这会不会是婚姻作为一种制度出现的原因之一呢？

而财产更像是一种保证，保证我们会彼

得到用户：关于老师引用的某一专家的言论，穷人多生是为了博一次成功的机会，我实在无法苟同。

一看这个标题就知道这不是穷人写的，写这文章的人甚至都没去问过穷人，也没去和穷人打过交道。

博成功的机会，首先他们连什么叫概率都不知道，怎么会生出这种想法？

其次，就我接触的生孩子多的人，有富有穷，原因不一，要生一个男孩是其中主要动力。而这些人的存在和贫富没有直接关系，与他们的父母倒有直接联系，这些人的父母对孙子的渴望有多大，往往是促成这些人生多少孩子的直接动力。不过这样的人一般生孩子的限制是三个，一般生了三个女儿后就会放弃继续奋战的欲望，和上一代不同，他们已经很少会采取打胎和将小孩送人的行为，以获得更多生育机会。

而在可预知到未来，这种情况会越来越少，因为这些人自己虽然生了不少，但他们对这种行为表达了无奈，以及男孩女孩都一样多思想已经越来越普遍，所以，他们对下一代施压的强度和可能性都在降低。这完全是价值观造成的后果，与贫富关系不大。

然后，我的确认识一个不为男孩，只是不停生的穷人？他为了博成功吗？不。他根本不相信自己会成功，也不相信自己子女会成功。生的多只是因为没计划，也不在乎，生了就生了，孩子能活能死他不关心，孩子未来他也不关心，他自己的未来他也不关心。我们这些人害怕担心的痛苦，他根本不在乎，我们追求的幸福，在他看来是遥不可及的。他以一种今朝有酒今朝醉的态度活着，只是活着，

然后，四十的时候掉水沟死了，留下六个孩子，大儿子14岁，12岁那年因为偷电线，背高压电电残疾了，小女儿卖了，别的孩子也都不读书了，她老婆很笨，根本找不到工作。我不知道她们这些人现在的生活如何。

但我接触过的人，只要对未来还有希望，没有一个像他这样生这么多的，越是希望孩子成功的生的越少，并将越多的资源给孩子。

和贫困无关，出生地无关。只与他们对未来的打算有关。

我没去过做过调查，但我与这些小学没有毕业的人，这些来自山里的人，朝夕相处五年之久，我和他们聊天，知道他们的故事，虽然只有二十来人，不具有普遍意义，但用那样的话去说穷人很不公平。用经济学家的思维来衡量他们的行为即是高看他们也是低看他们。

他们也知道孩子要成功需要培养，甚至需要倾全部力气培养，多生孩子，无法培养出成功的孩子，我认识一位母亲为了供养她的女儿上大学才四十多岁就满头白发，她自己省吃俭用，却拿出所有的钱给孩子补课，只是为了给孩子更好未来。穷人不是经济学家想的那么愚蠢。

但是，我说他们高看他们是因为他们真的不知道概率论，他们当然希望老有所养，他们也不敢肯定，他们生了儿子，但儿子就一定能给他们养老。因为他们自己就是最好的例子，他们来到大城市，父母在家里自己种地活着，生一场大病，没钱治病而放弃治疗在农村很普遍，养儿防老在如今很难，这些他们也知道。他们也相信要存钱防老，可是，这太难了，生活开销后要有积蓄对这些人让太难。就算有了积蓄，小

ZHENIA：优生学早已被证明是无稽之谈，人类社会的发展需要多样性，不应对生育进行任何限制，每个家庭都会对生育策略做出最优化的选择。

然后，微笑：自下而上一书中，曾提到，适量一夫多妻制的婚姻合理设置，反过来，一个优秀的美丽的女性也应该更多的生育，万维钢老师说，女博士不仅不应该不结婚，而且要多生育下一代，为人类高质量延续做贡献，这个比多留下几篇论文有意义的多了。

Tiger：如果不能废除婚姻，那就非常婚姻中的一夫一妻制。一夫一妻制是男人们的福利，当然是那些层次较低的男性们，受伤的恰恰是女人。

只是我不知道到底有没有爱情，女人们为啥如此相信爱情。我想这是女性进化的必然。我们假设以下场景：

在原始狩猎时代，女人怀孕期间没法狩猎有生命之忧。女性的择偶标准是应该找最强的那个男人？还是找最在乎自己最大可能会在哺乳期保证我食物供给的那个男人？虽然他不是最强的。会不会感恩我（女性）愿意放弃最强的那个也愿意跟一个不是那么强的男人繁衍后代呢？用“所谓”的爱情训导男人在哺乳期也愿意把食物送过来。如果某个女人只愿意跟最强的那一个繁衍后代，她在对方眼里排第几呢？会不会是最容易遗忘的最后几个？以至于在最后在哺乳期被“遗忘”的饿死？一个不懂得奴男人心、魅惑主男人的女人基因被传承的可能性有多大？什么样的择偶标准才能使自己的基因能够最大几率传承下来？

女人的最佳择偶标准不是找最强的那个，而是要找最在乎自己的那个，最聪明和能够繁衍下来的女性最该找的男人是不是最强根本不是最重点（当然即最强有最在乎自己，或者说自己最能魅惑的那个男人当然最佳），但对于大多数女人来说找一个自己在对方眼中排第一的才是关键中的关键，甚至在其男人心中的地位超过男人自身最好（似乎也最被女人“爱”。只有这样，她的基因在远古狩猎时期才有可能最大限度的繁衍下来。女人最早用爱情来训导男人和最大限度保证男人会在自己不便捕猎时期送来保命的食物，并且愿意和自己最大努力的亲养后代图基因的最大繁衍机会（后代越优秀被繁衍的可能越大）。“爱情”是什么？女人自己都以忘记？婚姻最大限度保证了大多数男人的繁衍策略，那爱情就是保证大多数女人基因（或者说聪明点的女性）可以成功繁衍的策略。

莫仔华：采用科技，让精英份子贡献基因，人工栽培，国家抚养，以后的世界，或许只有两种人…… 1.噢，你是有父母的 2.噢，你来自某某实验室 随着时间推移，人类的伦理观念会变得薄弱。第1种不断递减，第2种不断递增……… 原谅我答非所问………

wxz：龙生龙，凤生凤，精英的父母生精英。这似乎并不是一个确定的结果。如果这样，那人类的发展只能靠简单的遗传学就可以了。穷人照样能生出精英，精英的父辈许多是穷人。如果这样，有什么理由要求精英多生，穷人少生呢。社会的组成是复杂的，只有高谈阔论的精英，而没有担柴送米的普通人的社会是不存在的。如果真的有一天，只剩下了精英，那么精英照样会分化成不同阶层。

张涛：人性如水，如果没有契约关系的束缚，放任自流，社会不可能进步，贪婪是人的本性。

你先走：今天这课真是受益匪浅，搞明白了好几个问题。 第一，格里芬的话有漏洞，如果男人仅仅出于对一个女人身体的渴求而来，就一定能赋予爱情的意义吗？ 第二，小三和妻子谈不拢的终极原因就是不在一个频道、维度，小三脑子里是感情问题，妻子脑子里是利益问题，正所谓一谈钱就伤感情，利益与感情水火不相容啊！自然怎么也谈不拢。延伸开去，看婆媳关系，也会发现类似问题，很多时候沟通失灵，就在于鸡同鸭讲。 第三，小三只要胜利，终究会成为妻子。为什么大家看到一个结婚尤其是生孩子后的女人迅速成熟呢？因为她成功从谈感情的维度进入了谈利益的空间，也不知这是成熟还是退步？哈哈

宋学哲：突然冒出一个观点：不平等的起源是继承制度。财产私有制下的继承制度使得每代人都是在父母的肩膀上，一代代的积累使得差距越拉越大。如果想实现真正的人人平等，就要取消继承制度，人死后的财产清零或交工，子女只能自己挣钱，但在财产私有制的情况下是办不到的。只有在共产社会里没有私有财产，没有所有权才能没有继承制度。 （浅见，莫喷(/ω＼)）

美利坚：今天熊老师的观点无法完全颠覆我，现实发现时代进步，食物不缺，现在无论是精英还是平民的孩子，智力、五官和身高都比以前的人长的好。环境熏陶才是产生精英和老懦病残重的主要生态吧！

得到用户：婚姻是一种制度或保障，维护着参与者的权利，同时也对行为加以限制。不能说婚姻围栏里面没有爱情，但设置这道围栏的初衷却一定不是为了保护爱情，而是维护参与双方的权利，明确各自的义务，而人们在乎或者最怕失去的是什么呢，就是财产权。在未达到共产的时代，在私有权日益受到保护的时代，婚姻的价值会长期得到坚守。 婚姻之外的情感不一定就是爱情，妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不着，这段古老话语揭示这背后的原理，因为猎奇心、距离感和占有欲会激发男性的雄性荷尔蒙，进而在某段时间产生亲密的情感，但这是否就是爱情却未可知。不是因为对偷不着的爱情最深，而恰恰可能因为没有爱情无需负责，简单的占有欲和获得感就能让人一往无前。 当人们无法用血腥和不道德的手法优胜略汰做人种选择时，基因技术、教育传播和社会发展可能就是一种人为选择的替代品。基因技术提高人的优生率，教育改变人的观念，社会发展影响人的生育理念。几方合力也是一种人为选择的替代品。

Fischyu：1. 如果所有的人都认为孩子从出生到成年需要花费巨量的财力，那么财力的多少就决定了富人和穷人的生孩子策略了 富人因为有足够的财力，所以在财力这方面，他们会愿意多生孩子 而穷人受到财力的限制，可能会出现不生或者至多只生一个孩子

2. 准许一夫多妻、一妻多夫制的特权存在，但要获得这种特权人们必须支付高额的费用

总之就是用经济因素来限制穷人的生育

赵新谋：自然法则是没有婚姻制度的，婚姻制度是财产制度，今天这个观点跟昨天的优生问题结合起来简直绝了，我是没想到一夫多妻制的。到了现代社会，女人能顶半边天，巾帼已经不让须眉，按照逻辑思维讲以后互联网发展后，由于女生连接能力强，可能比男人更加有竞争力，那么会不会反而回归母性社会？如果说婚姻是财产制度，是为了子孙，难道随着社会发展，基本的生理需求很容易得到满足以后，我们确实也没必要给子孙留财产了，反正肯定能长大成人并且衣食无忧，那有可能婚姻制度就破产了，每个人都为自己活着。 今天的作业，采用怎样的办法，才能让精英分子多生，让老弱病残少生乃至不生呢？ 我们看，当前的人们更多的关注自身的发展了，结婚生育的年龄也越来越晚了，不仅精英如此，农村里的人也不想要多生了。所以，已经不是让精英多生了穷人少生的问题了，而是如何鼓励生育的问题了。鼓励生育的解决方案和上面的优生优育的解决方案一样，即让人捐精捐卵，然后人工培育孩子，使用人造子宫，有专门的公司负责。宝宝生下来后可以让有养孩子意愿的人来领养。剩下的孩子集中培养。穷人之所以穷并不一定是基因不好，也可能是环境不好，锻炼太少。所以集中培养可以采用比较严苛的教育方案，在大风大浪中锻炼成长。当然我们也不排除人可以自己生育，但如果穷人自己培养费时费力效果不好，那么他们生育的意愿会下降。而精英因为资源的关系，孩子培养出来有竞争力，这样可以保障他们生育的意愿。

歌尽桃花：我以前一直认为女性过去的两千年被压迫和牺牲的权利是因为男性的压迫和强权，就像很多口号和小学历史老师教的那样。可是这样无法解释一个事实：女则，女戒，女德什么的都是女人自己编写的~压制年轻女性天性的往往也是年长的女人，其压迫与残害往往令人发指，男性多半是袖手旁观或者漠然处之很少是主动参与的。 这不符合逻辑啊~我思考了很久，得出结论这是因为人类历史中的工具演变带来的结果。很久以前据说还是母系氏族，女性们围在一起组成家庭。她们协作采摘，收集，抚育幼崽。因为剩余很少，不足以自己养活自己，女人们必须共享剩余才能集体渡过运气不好的时间。她们的稳定奠定了部落的基础，而男性主要是狩猎，跟随动物的活动而游走，没有安家的意识，游走于不同的女性之间。女性很容易确定下一代有无自己基因的传承，而男性因其流动性很难确定基因的传承，所以这个事情以母系作为家族、家庭的基因的根基是最合理的方式。 可是后来气候变了，原始人走出非洲去寻找活路，气候和物产再也不能天然养活人类，就像圣经上的，人被上帝赶出了伊甸园并被诅咒到：“你们必终身劳苦……汗流满面才能糊口。”人类从狩猎进入农耕和农牧状态了，女性的主权就此旁落，因为她们很难再从部落周边的自然物产中寻找到足以哺育家庭的根茎、果实、植物纤维而她们作为生命孕育者很难去长时间的高负荷劳动~她们必须得和男性合作一起耕种和放牧才能传承基因。 男性力量更大更强，可以承受高强度的长期劳动，而原始状态中人类的平均寿命如此短，女性在部落中的地位就被越来越边缘化了。 现在女性权利的提升也不能叫回归，这个还是得感激男人~他们发明了工业的织布机，随着能源的高效运用和各种机器各种交通工具的发明与运用，男性和女性终于走到了更多以脑力而不是体力决定价值的时代。女性终于可以有了自己的合法剩余，可以自己养育幼崽，可以牝鸡司晨了！所以没有了那些聪明一点的奴隶通过打压管理其他的奴隶来向男性谄媚。 在现在的互联网时代，真的是女性的天然优势大于男性―合作、协同和高效链接。那么男性是不是就此没落了社会地位甚至变成几千年前的女性那样？ 我觉得其实不会，出发人类不再探索和渴求宇宙。男性基因中的冒险，探索，长期高压劳动注定他们会比女性在太空的探索和扩散中占优势。所以我觉得少年们的未来在星辰大海~~ 熊逸先生觉得呢😜

Nina酱：好吧，虽然之前就知道婚姻本质是种财产制度的维护。但是听完对于情妇的言论还是蛮颠覆我对于爱情的想法。放在现代社会绝对会引起公愤的，等于对于女性来说爱情完全变成对于自己魅力的测试，男人来到自己的身边才证明他对你的爱，而不是相互平等的两性吸引。 对于今日问题，突然在想精英是因为时间不够，同时注重孩子质量胜过数量，而穷人是希望靠孩子数量赌未来。那是不是可以为精英人士提供公共的养育孩子的便利，免费的托儿所，学校，这样多生孩子，社会愿意一起帮助抚养。而对于穷人如果少生孩子可以有补助，同时提供养老补助，从经济角度解决这个问题。

迷糊小胖：城市是最好的避孕药。

文祥45416618：熊老师早上好！关于今天的问题，据未经证实的传说：上世纪七八十年代，新加坡似曾这样执行的，鼓励中国的高资移民，并鼓励祖上原籍苏州杭州等富裕地区的高资移民，鼓励几代书香门第的移民，而且还女性优先考虑，并鼓励多胎。美国采取鼓励高技术高技能移民手段似乎也是一个不错的办法。移民解决了优化问题，可是长期看，又会阻碍影响人这一物种本身的进化演化的进程。个人生命有限，釆取一项政策，这又是个价值判断，缓不济急。于是左中右派产生，党争开始，老师之前的课程内容重复上演，真是热闹^_^

oldxiong：在同性恋不能结婚的时候，我一度认为只有同性恋才是真正的爱情，因为确实不涉及到婚姻。而婚姻是人类最不人道的设计。好像是罗素说的。

经济杠杆最有效的，精英分子生一个奖一个，老弱病残生小孩，不但不补贴，还要罚款。新加坡似乎有这样的制度，博士生小孩，国家有补贴。

还有一个办法，就像卢梭，生完孩子以后全部放到孤儿院去。那老弱病残的孩子可以生但不能养，把她们生小孩的目的更改掉，别指望多生，然后生一个优秀的孩子，就可以改变自己的人生。

最后可以像斯巴达一样，把所有生下的小孩集中抚养。优秀的可以生存下去。太平天国是不是这样干过？