加餐 - 重温斯宾塞与道家哲学（6）
加餐 | 重温斯宾塞与道家哲学（6） 熊逸 这场持续了六讲的“思维体操”不知道有没有让你感到毛孔舒张，我再次强调，你可以不接受任何一种观点，只要享受思想碰撞的快感就好。这一讲带你温习一下我在《熊逸书院》讲过的关于斯宾塞的内容。 （1）因果思维与复杂系统 首先我们需要牢记斯宾塞在一切社会学问题上的大前
加餐12 做不到“知行合一”，为什么还要了解道理？
加餐12 做不到“知行合一”，为什么还要了解道理？ 你好，欢迎回到西方现代思想课，我是刘擎，这是我们加餐的第十二期。 提醒你一下，在听这一讲加餐之前，你需要学完课程正文的【第16讲】，才能更好地理解下面的内容。好了，让我们开始吧。 今天的小加餐先回答一个问题，然后再给你介绍一个有点“高级”的概念。
46 - 强悍的信心和《宗教经验之种种》
46 | 强悍的信心和《宗教经验之种种》 你好，欢迎来到《熊逸·佛学50讲》。 上一讲谈到《地藏菩萨本愿经》，它显然并没有它许诺的那么灵验，但为什么还会有人笃定地相信它呢？ 这一讲我会从美国第一位心理学家威廉·詹姆士的名著《宗教经验之种种》，来跟你分析“强悍的信心是怎么来的”。先提一个问题：如果说“
37｜麦克斯韦的妖：为什么要保持系统的开放性？
37｜麦克斯韦的妖：为什么要保持系统的开放性？ 你好，欢迎来到我的《信息论40讲》。 我在课程《科技史纲60讲》和《全球科技通史》这本书中用能量和信息两条主线来解释近万年的人类科技成就，有读者问，信息和能量之间是否有十分明确的、本质的联系呢？ 其实是有的，我们今天就从物理学假说开始，说说它们的联系，
02 - 罗密欧真的是大情圣吗？
02 | 罗密欧真的是大情圣吗？ 莎士比亚总共将近四十部剧作，如果要问哪一部剧最有名，恐怕《哈姆雷特》和《罗密欧与朱丽叶》难分高下。 但如果要问哪一部剧的主要角色最深入人心，那么罗密欧与朱丽叶当然排在首位，毕竟爱情总要比复仇更容易引起共鸣。接下来的三讲，我们就先读《罗密欧与朱丽叶》。 《罗密欧与朱丽
新课 - 唐诗为什么值得你花时间？
新课 | 唐诗为什么值得你花时间？ 你好，欢迎来到《熊逸书院》，我的新课《熊逸·唐诗50讲》上线了。 接下来的日子，我会带你进入唐诗的世界。 作为一个成年人，我猜想大概率上，你小时候一定被父母逼迫在众人面前背过唐诗，“鹅鹅鹅，曲项向天歌”，还有“白日依山尽，黄河入海流”什么的；然后上小学、中学学过几
加餐13 艾希曼究竟是不是“平庸之恶”？
加餐13 艾希曼究竟是不是“平庸之恶”？ 你好，欢迎回到西方现代思想课，我是刘擎，这是我们加餐的第十三期。 提醒你一下，在听这一讲加餐之前，你需要学完课程正文的【第18讲】，才能更好地理解下面的内容。好了，让我们开始吧。 关于“平庸之恶”的争议 阿伦特的思想很广阔也很复杂（她使用的术语，包括“政治”
47 - 岩中花树和王阳明的“心外无物”
47 | 岩中花树和王阳明的“心外无物” 你好，欢迎来到《熊逸·佛学50讲》。 这一讲继续谈佛学的现代性问题。 除了威廉·詹姆士记录的神秘宗教经验，我还要引入王阳明“岩中花树”的故事，一起来探讨这样一个问题：心里感受不到的事物真的不存在吗？ 1. 宇宙意识与永生感受 如果从神秘体验的角度来理解宗教的
38｜复盘：如何把信息论学以致用？
38｜复盘：如何把信息论学以致用？ 你好，欢迎来到我的《信息论40讲》。 这一讲，我们对信息论第三模块进行一次复盘。在这个模块中我们主要讲述了信息论原理在工作中的应用，并且对一些方法，比如大数据思维，介绍了其背后的科学原理。通常， 没有科学基础的方法常常难以持久。 今天我们的复盘换一种方式进行，先抛
03 - 爱情大悲剧到底该怪谁？
03 | 爱情大悲剧到底该怪谁？ 上一讲，我主要是围绕着男女主角的故事线索来说的。这一讲，我想跟你说说这部剧的配角。看莎士比亚这部剧，如果你只盯着罗密欧和朱丽叶，忽略了其他的角色，也不能不说是一种损失。 在开始带你分析其他角色之前，我要先提醒你一个细节。从一开始，蒙太古和凯普莱特家族有世仇这件事，就