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40 亨廷顿：文明的冲突是不可避免的吗？

40 亨廷顿：文明的冲突是不可避免的吗？你好，我是刘擎，欢迎你来和我一起探讨西方现代思想。上一讲，我们介绍了福山的“历史终结论”，这一讲我们就来看一看他的老师，塞缪尔·亨廷顿提出的理论，那就是与“历史终结论”针锋相对的“文明冲突论”究竟说了什么。总是“上热搜”的亨廷顿亨廷顿出生在1927年，

41 结语：现在是新的历史转折点吗？你好，我是刘擎，欢迎你来和我一起探讨西方现代思想。今天是课程的最后一讲，就像电影到了最后，应该来一个大全景，让一切尽收眼底。可是，我却发现，我拍不出一个从容不迫的大全景，因为镜头收不住眼前的画面。我说的镜头，就是当今西方思想的认知框架，画面就是眼眼前纷乱骚动

祝贺你学完了《西方现代思想40讲》的全部正式课程！我为你准备了一套毕业试题，检验你对课程内容的掌握程度，巩固学习成果。希望这套试题，能够让你回忆起这段思想之旅，回忆起我们共同结识的这19位思想家朋友，再次感受到这门课程的魅力。祝你考试顺利！【答题须知】本试题满分150分，90分及格。题型

【视频课】01 告别精神家园：现代人的自由与乡愁各位朋友大家好，今天要给大家讲的一个启发，一个心得，历经了30年之久。我是跟大家来一起思考，思考的问题就是，到底什么是现代？现代意味着什么？那么我获得的一个回答或者启发是，要找到一个类比。罗振宇老师讲过，类比会给我们带来新的东西。一个类比，它可以是恰

【视频课】02 问答：我们还能找到新的精神家园吗？问题1 您刚才提到精神家园，这个精神家园对我们来说，是一个目的，还是一个手段？因为我感到，我们寻找精神家园，肯定还是为了获得自身的内心平静和生活的安定，那是不是“精神家园”只是我为了达到“内心平静”的一种手段呢？刘擎当我们说手段和目的的时候，

【视频课】03 就新秩序：现代理性的业绩与灾难我们有一个概念，我说这是我30年来获得的一点启发，就是把人类古今之变——从古代到现代的变化，用一个叫“出走”的形象，这样一个核心隐喻来概括它、定位它。这个隐喻的准确性和丰富性是一致的，因为出走是一个很模糊的东西，而古今之变也是这样，有巨大的丰富性。我

【视频课】04 问答：我们会讲出怎样的新故事？问题1 如果像老师说的那样，我们现在没有故事可讲了，我们能做什么呢？刘擎其实我们还是在费力地讲故事，你想，我们在回放这个故事。像我刚才就在讲故事，讲关于故事的故事。这个关于故事的故事其实就是说，我们人类在哪里走错了路。我们在“20世纪的教训”这一章

【视频课】05 面对多元世界：自由而平等的人们如何共处这次课在讲后面的主题之前，我突然想到我应该讲一个既有历史的，又跟哲学思考有关系的，稍微能够展开一点谈的问题，就是一些人特别关心的美国的问题。为什么美国在现代政治中很重要？我先来谈一谈美国政治的创生。我们现在讲了现代政治，什么出走啊，是人造之

【视频课】06 问答：我们如何与他人讲道理？问题1 老师能讲一讲对“利他主义”的看法吗？我个人经历是，当我亲身体验、理解到“利他主义”之后，我感到它改变了我的生活，对于我来说它成为我生活的一个出口。但好像在我们的课程中很少提到这个词，很想听刘老师讲讲对“利他主义”的看法。刘擎我小时候讲过一个问

西方现代思想40讲·完整上线你好，我是《西方现代思想40讲》的编辑裘德。这门课已经完整上线了，但这并不是结束。今天起，这门课为你的知识服务算是正式开始。我恳请刘擎老师每隔一段时间来到知识城邦为大家解答疑问。无论你是什么时候加入这门课程，在学习的过程中，有任何问题或者建议，都可以在留言区或者刘擎老