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【毕业试题】开考了！西方现代思想试题，你能拿多少分？

祝贺你学完了《西方现代思想40讲》的全部正式课程！我为你准备了一套毕业试题，检验你对课程内容的掌握程度，巩固学习成果。希望这套试题，能够让你回忆起这段思想之旅，回忆起我们共同结识的这19位思想家朋友，再次感受到这门课程的魅力。祝你考试顺利！【答题须知】本试题满分150分，90分及格。题型

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18｜复盘：如何识别误导人的错误信息？这一讲，我们复盘一下第一模块的课程，我会围绕“如何识别误导人的信息”这个线索展开。掌握准确信息的好处我们不多说了，特别是当别人得到的信息是片面的、支离破碎的，而你掌握的信息是准确全面的时候，你的优势是巨大的。经过这十多讲的课程，我大致介绍了和信息产生相关的理

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60.2 | 叔本华的审美直观与康德的十二范畴熊逸欢迎来到熊逸书院。上一讲留下的问题是：摹本和理念的差别除了完美与不完美，永恒与短暂之外还有什么？还有，审美和佛教修行竟然殊途同归，这到底是为什么呢？（1）从审美入涅槃要回答第一个问题，让我们来看一只真实的鸡蛋：它被摆在桌上，它是隔壁老王家里

【视频课】01 告别精神家园：现代人的自由与乡愁各位朋友大家好，今天要给大家讲的一个启发，一个心得，历经了30年之久。我是跟大家来一起思考，思考的问题就是，到底什么是现代？现代意味着什么？那么我获得的一个回答或者启发是，要找到一个类比。罗振宇老师讲过，类比会给我们带来新的东西。一个类比，它可以是恰

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问答｜高盛是怎么两头通吃的？吴军你好，欢迎来到我的《信息论40讲》。这一讲是我为大家准备的加餐，通过集中回答大家的几个典型问题，再配合前面的复盘，帮大家消化、回顾和总结。我们第一模块的内容，确实是信息论中比较难的部分，但是大多数同学都跟下来了，祝贺大家。我也建议你抽空复习前面的内容，巩固基础知

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60.3 | 回到叔本华：所谓人生，不过是点缀着几个笑料的漫长悲剧熊逸欢迎来到熊逸书院。上一讲讲到康德的十二范畴，留下的问题是：我们常用二分法来看问题，比如说阴阳、是非、善恶，看一个人要一分为二地看，想一件事要从正反两面来想，但康德的十二范畴为什么每一类里都是三分法呢？你能不能找到规律？（1

【视频课】02 问答：我们还能找到新的精神家园吗？问题1 您刚才提到精神家园，这个精神家园对我们来说，是一个目的，还是一个手段？因为我感到，我们寻找精神家园，肯定还是为了获得自身的内心平静和生活的安定，那是不是“精神家园”只是我为了达到“内心平静”的一种手段呢？刘擎当我们说手段和目的的时候，

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19｜信噪比：历史有真相吗？你好，欢迎来到我的《信息论40讲》。从这一讲开始我们进入课程的第二个模块：信息传播，我们先介绍和信道有关的知识。我们今天的课程从一个故事讲起。著名收藏家马未都先生有一次在电视节目中和北大一个教授争论历史是否有真相。那一次马先生其实是有备而来，他一开始引导对方进

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60.4 | 叔本华：审美与禁欲殊途同归熊逸欢迎来到熊逸书院。上一讲留下的问题是：从叔本华的哲学理路出发，我们能不能让悲剧的人生不那么悲剧呢？（1）怎样挣脱意志的魔掌办法要从病因上去找。既然我们知道了意志是悲剧人生的罪魁祸首，那么我们就应该想方设法来降低意志的活跃度。既然意志的盲目冲动使我

【视频课】03 就新秩序：现代理性的业绩与灾难我们有一个概念，我说这是我30年来获得的一点启发，就是把人类古今之变——从古代到现代的变化，用一个叫“出走”的形象，这样一个核心隐喻来概括它、定位它。这个隐喻的准确性和丰富性是一致的，因为出走是一个很模糊的东西，而古今之变也是这样，有巨大的丰富性。我