得到
简介
这位用户还没有填写个人简介...
发布 482 篇文章
加入于 2026-10-15
20｜去除噪音：如何获得更多更准确的信息？
20｜去除噪音：如何获得更多更准确的信息？ 你好，欢迎来到我的《信息论40讲》。 我们上一讲说了噪音，以及它和信息的相伴关系，并且知道了用信噪比来度量和还原信息。我们讲了，当信噪比非常低的时候，我们是无法从噪音中分离出信息的。因此很多时候我们要通过过滤噪音，提高信噪比。 在日常学习和工作中，去除噪音
60.5 - 叔本华的“三种悲剧”与《人间词话》的“境界”
60.5 | 叔本华的“三种悲剧”与《人间词话》的“境界” 熊逸 欢迎来到熊逸书院。 这一讲是正文的最后一期了，所以破个例，内容比平时多了一倍，也借用了以前在自己书里写过的一点东西，把余下的重点问题一次讲完。 昨天留下的问题是，请你回顾一下《人间词话》另外一段很难理解的话：“客观之诗人，不可不多阅世
【视频课】04 问答：我们会讲出怎样的新故事？
【视频课】04 问答：我们会讲出怎样的新故事？ 问题1 如果像老师说的那样，我们现在没有故事可讲了，我们能做什么呢？ 刘擎 其实我们还是在费力地讲故事，你想，我们在回放这个故事。像我刚才就在讲故事，讲关于故事的故事。这个关于故事的故事其实就是说，我们人类在哪里走错了路。我们在“20世纪的教训”这一章
21｜信道：信息通道的容量有边界吗？
21｜信道：信息通道的容量有边界吗？ 你好，欢迎来到我的《信息论40讲》。 我们这一模块是围绕信息传输这个主题展开的，而传输信息就需要一个信道，比如我们讲话时，从声带到空气到耳蜗，就形成一个真实的信道。 如果你用电话线或者网络线传输信息，它们也构成真实的信道。当然，如果你用手机进行无线通信，虽然你看
熊逸亲述：我一以贯之的读书方法论
熊逸亲述：我一以贯之的读书方法论 我是熊逸。你已经跟我一起用了300多个课时，啃下来50多部重量级的中西方经典。希望所有知识都已经内化成你的一部分，希望你已经实现了课程开始时候对自己的期望。 我不太擅长和人交流，讲话会紧张，请多包涵。我很感谢转述师田龙老师，是他的专业和努力给这个课程加分不少。还要感
【视频课】05 面对多元世界：自由而平等的人们如何共处
【视频课】05 面对多元世界：自由而平等的人们如何共处 这次课在讲后面的主题之前，我突然想到我应该讲一个既有历史的，又跟哲学思考有关系的，稍微能够展开一点谈的问题，就是一些人特别关心的美国的问题。 为什么美国在现代政治中很重要？ 我先来谈一谈美国政治的创生。我们现在讲了现代政治，什么出走啊，是人造之
22｜香农第二定律（一）：为什么你的网页总是打不开？
22｜香农第二定律（一）：为什么你的网页总是打不开？ 你好，欢迎来到我的《信息论40讲》。 上一讲，我们讲了信道和信道容量的概念，它们和我们日常有效的沟通有关。这一讲，我们要学习信息论中的重要理论， 香农第二定律 。 如果我们只有一个很窄的信道，也就是说信道容量C非常小，却想传输非常多的信息怎么办？
加餐 - 揭晓典故二则
加餐 | 揭晓典故二则 熊逸 你好，我是熊逸。之前在“熊逸书院”的结束语，我留下了一个找典故的小问题。说是有两处典故，其实第一个典故我隐藏在了红包分享的标题里，所以几乎没人发现。我在留言里看到SHAWN鲁同学准确找到了第二处，热烈祝贺！ （1）最后的致意 红包分享的标题叫“最后的致意”，这也是“读书
【视频课】06 问答：我们如何与他人讲道理？
【视频课】06 问答：我们如何与他人讲道理？ 问题1 老师能讲一讲对“利他主义”的看法吗？我个人经历是，当我亲身体验、理解到“利他主义”之后，我感到它改变了我的生活，对于我来说它成为我生活的一个出口。但好像在我们的课程中很少提到这个词，很想听刘老师讲讲对“利他主义”的看法。 刘擎 我小时候讲过一个问
23｜香农第二定律（二）：到底要不要扁平化管理？
23｜香农第二定律（二）：到底要不要扁平化管理？ 你好，欢迎来到我的《信息论40讲》。 今天我想和你讨论的是，信息时代的企业到底要不要扁平化管理。这一讲的内容可以帮助我们从管理和商业上进一步理解香农第二定律。 扁平化的管理，顾名思义，就是管理的层级要足够少。我们先说说不这么做有什么后果。 数字设备公