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19.3 - 李嘉图：社保害国害民
19.3 | 李嘉图：社保害国害民 欢迎来到熊逸书院。今天我们谈谈经济学名家大卫·李嘉图，还要谈谈心理学上著名的罗森汉实验，你只需要记住一个观点：李嘉图认为，救济贫民会加剧两大社会弊害，一是人口过剩，二是劳动阶级不能获得足够的工资。 （1）经济学家的发言经常让老百姓怒不可遏 昨天留下的问题是：斯宾塞
19.4 - 爱洛依丝：婚姻是对爱情的亵渎
19.4 | 爱洛依丝：婚姻是对爱情的亵渎 欢迎来到熊逸书院。今天我们来谈谈婚姻、爱情和科斯定理，你只需要记住一个观点：婚姻的本质是财产制度。 现在让我们进入正文。 （1）人为进化 昨天留下的问题是：如果把社会达尔文主义奉行到底，那么“任天为治”应该是最佳策略，对生育问题不要人为干涉，只要不去救济穷
19.5 - H：人的婚姻应当学习猪的配种
19.5 | H：人的婚姻应当学习猪的配种 欢迎来到熊逸书院。今天我们要谈谈一篇叫做《达尔文主义与国民生活》的匿名文章，以及高尔顿的名著《人类的才能及发展》，前者论述了人种既可以，也应当被优化，后者的发表标志着优生学的诞生。 现在让我们进入正文。 （1）《达尔文主义与国民生活》 昨天留下的问题是：在
19.6 - 彩蛋-高尔顿：生比养更重要
19.6 | 彩蛋-高尔顿：生比养更重要 欢迎来到熊逸书院。今天我们要谈的是高尔顿的名著《遗传的天才》，你只需要记住这本书里最核心的观点：遗传禀赋的意义远高于后天教养，所以对于社会的发展而言，优生重于教育。 现在让我们进入正文。 （1）来历不凡的黑猪 昨天留下的问题是：高尔顿时代的探险和今天有什么本
20.1 - 怎样消灭老人？
20.1 | 怎样消灭老人？ 欢迎来到熊逸书院！本周的话题是——道法自然：让老弱病残自生自灭。我们将会围绕着社会达尔文主义“淘汰老弱病残”的话题，看看柏拉图的《理想国》，托马斯·莫尔的《乌托邦》里边的相关内容，马可·奥勒留和庄子也会加入激辩的阵营。那些既冠冕堂皇又惨无人道，既逻辑缜密又天怒人怨的观点
20.2 - 生了病该不该看医生，这是个政治问题
20.2 | 生了病该不该看医生，这是个政治问题 欢迎来到熊逸书院。今天我们会继续谈谈《理想国》当中的医疗话题，你只需要记住一个观点：在古希腊人的观念里，“正义”意味着最合适的限度或比例。相应地，人生也有恰当的限度，过度治疗和过度保养就是不正义的，理应受到道德谴责。 你要留意的是，苏格拉底所谓的过度
20.3 - 治病救人为什么该遭雷劈
20.3 | 治病救人为什么该遭雷劈 昨天留下的问题是：治病救人的好医生为什么该遭雷劈？ 中国人很难理解这种神话故事。如果阎王向玉皇大帝投诉扁鹊，玉皇大帝无论如何也不会做宙斯那种缺德事，否则谁还向他烧香上供呢？ （1）生命之河 但古希腊人和我们三观不同。在希腊神话里，“命运”才是最强大的力量，就连神
20.4 - 正义国家的医疗准则：只给健康的人治病
20.4 | 正义国家的医疗准则：只给健康的人治病 欢迎来到熊逸书院，今天我们继续谈谈《理想国》的医疗话题。要讨论的问题并不复杂，你只需要记住一个观点：医生只该医治健康的人。 你还可以记住苏格拉底的一句名言：“对于那些先天病弱又无节制的人，他们则认为这种人活着于己于人都无用处，他们的医道不是为这班人
20.5 - 你能做到不把痛苦当痛苦吗？
20.5 | 你能做到不把痛苦当痛苦吗？ 欢迎来到熊逸书院，今天我们继续谈谈医疗话题。马可·奥勒留、赫拉克利特、波塞多尼奥斯和庄子都会加入我们的讨论，但你依然只需要记住一个观点：“合乎本性的东西都不是恶。” 这句话是《沉思录》当中的名言。你可以想想看，如果死亡是合乎本性的，贪生怕死的冲动也是合乎本性
20.6 - 彩蛋 乌托邦：政府有义务劝说绝症患者自杀
20.6 | 彩蛋 乌托邦：政府有义务劝说绝症患者自杀 欢迎来到熊逸书院，今天我们继续谈谈医疗和死亡的话题，托马斯·莫尔会带着他的名著《乌托邦》加入我们的讨论。你只需要记住一个观点：在乌托邦这样的理想社会里，政府官员和宗教人士肩负一项特殊的义务，那就是劝说绝症患者自杀。 你还可以记住莫尔的这样一句话