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8.4 - 北大传统从何而来
8.4 | 北大传统从何而来 （1）学生主导一切 昨天讲到，在朱熹钻研“大学”的时代，欧洲的大学悄然兴起。这些大学是由谁兴办的？昨天留下了四个选项：政府、贵族、富商、学生。 正确答案是：学生。 中国办学的传统，无论官办还是民办，都是自上而下的，欧洲恰好相反，是自下而上的。我们可以从这点上举一反三。是
8.5 - 中世纪的欧洲大学
8.5 | 中世纪的欧洲大学 （1）大学和行会 昨天的最后，请你发挥想象：当大学老师想要出城的时候，必须向学生交一笔钱，这是为什么呢？ 答案是：这是一笔押金，为的是怕老师偷偷溜掉、一去不返。 老师们没有一点师道尊严。本质上说，他们是被学生们凑钱雇来的长工，学费是他们唯一的收入来源。学生们既然交了学费
彩蛋：神的降格与绝地天通
8.6 | 彩蛋来了：神的降格与绝地天通 （1）“绝地天通”的真实与隐喻 这篇彩蛋是接着两周前那篇《2600年前的神灵下凡事件》来讲的，在这一篇里，我们可以继续复习《尚书》和程朱理学，预习《国语》和阳明心学。先来回顾一下那一期彩蛋末尾留下的问题。当时我讲了古人杜绝“小人无忌惮”的三种途径，最后说的是
9.1 -《论语》从何而来
9.1 | 《论语》从何而来 （1）张禹一统《论语》世界 现在回想一下，在上周的最后，我给你留下了这样一个问题：汉朝人最讲究经典的实用性，学《洪范》搞预测，学《禹贡》治水患，学《诗经》当谏书，学《春秋》审案子，那么，学《论语》有什么用呢？ 答案是：没什么用。 《论语》主要用作小孩子的入门读物，不属于
9.2 - 孔子和体育课
9.2 | 孔子和体育课 （1）驾车和射箭 昨天留下的问题是：孔夫子有没有开设体育课呢？ 《论语》有这样一则故事：学生子路和孔子走散了，向一个务农的老汉打听：“您见过我的老师没有？”老汉说了很有名的一句话，原文是：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”说完就不再理会子路，自顾自地锄草去了。 老汉的话究竟
9.3 - 孔子的箭术
9.3 | 孔子的箭术 （1）射箭比体育和武术更深刻 昨天专栏的结尾，我请你尽情发挥想象：孔子教射箭，会是怎样一种教法？ 这一次的答案，不是三言两语能说完的。 《论语》里边记录有孔子谈射箭的话：“君子什么都不争，如果说一定要争点什么，那就是射箭比赛争名次了。比赛的时候，两位选手先要作揖谦让，然后登堂
9.4 - 《论语》的读法
9.4 |《论语》的读法 （1）孔子为什么说怪话 今天谈谈《论语》的读法。首先我们要知道，《论语》不是一部系统化的学术专著，里边的很多话都只是孔子零零散散谈的人生经验。比如孔子说“别和不如自己的人交朋友”，如果拿它当一个学术命题来看，怎么解释都解释不圆。好像孔子是个势利眼，又好像顶尖人物注定没朋友。
9.5 - 做梦事关重大
9.5 | 做梦事关重大 （1）孔子做梦吗？ 昨天留下的问题是：孔子该不该做梦？ 这个问题看似荒唐，其实相当重要。 明朝有一位自学成才的狂人王银，听说王阳明学术修为很高，便去拜访他。才一见面，王银有点自来熟，说前一天晚上自己梦见了王阳明。王阳明冷冷地回答了四个字：“真人无梦。”这是《庄子》的话，暗示
彩蛋：狮子和老虎谁更厉害：动物行为学视角下的《论语》首章
9.7 | 彩蛋1：狮子和老虎谁更厉害：动物行为学视角下的《论语》首章 （1）学习原本是一个放飞天性的过程，厌学是文明社会才出现的问题 “学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子这一段为所有人耳熟能详的名言足以解决一场旷日持久的学术争论——狮子和老虎谁更厉害。
彩蛋2：孔子是不是伟大的思想家：谈“仁”和“礼”的关系
9.7 | 彩蛋2：孔子是不是伟大的思想家:谈“仁”和“礼”的关系 曹任飞同学在周三有一条留言，观点很有代表性，我先引述一下： 曹任飞 熊大师，我又纠结了，难道“仁”不是孔子思想的核心，“礼”才是？ 钱穆先生在《中国思想史六讲》中的第二讲《孔子》中提到，“《论语》中最重要的仁字，是孔子最爱用的一个名