加餐 - 重温斯宾塞与道家哲学（2）
加餐 | 重温斯宾塞与道家哲学（2） 熊逸 上一讲讲到，斯宾塞认为政府搞医疗是一件不道德的事情。这一讲我会请出斯宾塞和他的《社会静力学》，好好看看这个奇谈怪论。 （1）成年人的自由选择与责任自负 在医疗问题上，如果你是一名自由主义者，我觉得你就有理由站在斯宾塞的一边。 当然，站好边之后，你就该准备迎
加餐08 读书本身就是乐趣
加餐08 读书本身就是乐趣 你好，欢迎回到西方现代思想课，我是刘擎，这是我们加餐的第八期。 在课程结束之后，我为你准备了一份延伸阅读的书单，这也让我想起一件旧事。 在十五年前，也就是2005年，《南方周末》读书版的编辑刘小磊先生，开设了一个专栏“我书架上的神明”，邀请一些学者写自己读书的故事，就是谈
33｜互联网广告：为什么Google搜索的广告效果好？
33｜互联网广告：为什么Google搜索的广告效果好？ 你好，欢迎来到我的《信息论40讲》。 我们前面在23讲时讲到，有了互联网，广告就可以发挥自身的灵活性，成为能够触及更多的受众，成本较低的互联网广告，使得小商家受益。于是电子商务得到了发展。 假如你是一个做电商的，你会怎么利用互联网来打广告呢？那
加餐 - 重温斯宾塞与道家哲学（3）
加餐 | 重温斯宾塞与道家哲学（3） 熊逸 在上一讲内容的最后，我们谈到积极的政府和消极的政府。积极的政府会向人们提供幸福，消极的政府只是保障人们可以不受妨碍地追求自己的幸福。极端的积极政府就是当爹当妈的政府，极端的消极政府就是无为而治的政府。人类历史上的一切政治诉求和社会蓝图，都是在这两极之间左右
加餐09 知识会使我们自由吗？
加餐09 知识会使我们自由吗？ 你好，欢迎回到西方现代思想课，我是刘擎，这是我们加餐的第九期。 提醒你一下，在听这一讲加餐之前，你需要学完课程正文的【第11讲】和【第12讲】，才能更好地理解下面的内容。好了，让我们开始吧。 在第12讲的末尾，我留下了这样一个思考题：如果我们接受弗洛伊德的无意识理论，
34｜幸存者偏差：如何避免被已知信息误导？
34｜幸存者偏差：如何避免被已知信息误导？ 你好，欢迎来到我的《信息论40讲》。 很多人问我，为什么要学一点像数学或者信息论这种看似在生活中用不到的通识课程？我的回答是，那些从一个个具体案例中抽象出来的数学概念、原理和方法，是我们透过纷繁复杂的表象，认识问题本质的基本功。 这就如同通过长跑练就的耐力
加餐 - 重温斯宾塞与道家哲学（4）
加餐 | 重温斯宾塞与道家哲学（4） 熊逸 上一讲谈到，斯宾塞认为“纵容江湖郎中无照行医是对社会有益的”，如此匪夷所思的道理该如何论证出来呢？而在解答这个问题之前，我们还有必要了解一个前提性的问题，那就是，就算斯宾塞天赋异禀，语不惊人死不休，但他当时为什么非但没有被全社会的口水淹死，反而很受尊崇呢？
加餐10 为什么现代人要“为爱成婚”？
加餐10 为什么现代人要“为爱成婚”？ 你好，欢迎回到西方现代思想课，我是刘擎，这是我们加餐的第十讲。 提醒你一下，在听这一讲加餐之前，你需要学完课程正文的【第13讲】，才能更好地理解下面的内容。好了，让我们开始吧。 在第13讲课程里，我专门和你聊了一段关于萨特的八卦，就是他和他的伴侣波伏瓦之间的关
35｜奥卡姆剃刀法则：最简单的往往是最有效的
35｜奥卡姆剃刀法则：最简单的往往是最有效的 你好，欢迎来到我的《信息论40讲》。 奥卡姆剃刀法则（Occam's Razor或者Ockham's Razor）看似和信息论没有太多交集，但是托马斯∙科弗在信息论的教科书中用信息论解释了奥卡姆剃刀法则，在我上学时，给了我很大的启发，希望这讲内容也能帮大
发刊词 - 还是得读点莎士比亚
发刊词 | 还是得读点莎士比亚 在这个10讲的小课里，我会带你读莎士比亚最著名的经典剧作《罗密欧与朱丽叶》、《哈姆雷特》和《威尼斯商人》。 在文学研究领域，莎士比亚是显学，除了莎翁自己将近40部的剧作，英美文学圈、历史圈，研究他的学术著作汗牛充栋。开讲莎士比亚，大学英语系能讲整整一年，别说10讲，1