好神奇|的笔记

加餐09 知识会使我们自由吗？

加餐09 知识会使我们自由吗？你好，欢迎回到西方现代思想课，我是刘擎，这是我们加餐的第九期。提醒你一下，在听这一讲加餐之前，你需要学完课程正文的【第11讲】和【第12讲】，才能更好地理解下面的内容。好了，让我们开始吧。在第12讲的末尾，我留下了这样一个思考题：如果我们接受弗洛伊德的无意识理论，

加餐10 为什么现代人要“为爱成婚”？

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加餐10 为什么现代人要“为爱成婚”？你好，欢迎回到西方现代思想课，我是刘擎，这是我们加餐的第十讲。提醒你一下，在听这一讲加餐之前，你需要学完课程正文的【第13讲】，才能更好地理解下面的内容。好了，让我们开始吧。在第13讲课程里，我专门和你聊了一段关于萨特的八卦，就是他和他的伴侣波伏瓦之间的关

加餐11 怎么理解“深刻而片面”的萨特？

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加餐11 怎么理解“深刻而片面”的萨特？你好，欢迎回到西方现代思想课，我是刘擎，这是我们加餐的第十一期。提醒你一下，在听这一讲加餐之前，你需要学完课程正文的【第14讲】和【第15讲】，才能更好地理解下面的内容。好了，让我们开始吧。萨特的自由观是否太过绝对和苛求？先来回答学友“树上鸽子”的一个

加餐12 做不到“知行合一”，为什么还要了解道理？

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加餐12 做不到“知行合一”，为什么还要了解道理？你好，欢迎回到西方现代思想课，我是刘擎，这是我们加餐的第十二期。提醒你一下，在听这一讲加餐之前，你需要学完课程正文的【第16讲】，才能更好地理解下面的内容。好了，让我们开始吧。今天的小加餐先回答一个问题，然后再给你介绍一个有点“高级”的概念。

加餐13 艾希曼究竟是不是“平庸之恶”？

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加餐13 艾希曼究竟是不是“平庸之恶”？你好，欢迎回到西方现代思想课，我是刘擎，这是我们加餐的第十三期。提醒你一下，在听这一讲加餐之前，你需要学完课程正文的【第18讲】，才能更好地理解下面的内容。好了，让我们开始吧。关于“平庸之恶”的争议阿伦特的思想很广阔也很复杂（她使用的术语，包括“政治”

加餐14 如何做到阿伦特说的“独立判断”？

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加餐14 如何做到阿伦特说的“独立判断”？你好，欢迎回到西方现代思想课，我是刘擎，这是我们加餐的第十四期。提醒你一下，在听这一讲加餐之前，你需要学完课程正文的【第19讲】，才能更好地理解下面的内容。好了，让我们开始吧。在阿伦特两讲的留言中，同学们提出了许多问题，有很多问题实际上汇聚于同一个焦点

加餐15 积极自由和消极自由，还有什么没说到？

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加餐15 积极自由和消极自由，还有什么没说到？你好，欢迎回到西方现代思想课，我是刘擎，这是我们加餐的第十五期。提醒你一下，在听这一讲加餐之前，你需要学完课程正文的【第26讲】，才能更好地理解下面的内容。好了，让我们开始吧。伯林的“两种自由”的概念其实相当复杂，在课程正文中，我只能讲重点中的重点

答疑01 “和上帝打赌”能解决信仰问题吗？

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刘擎这是《西方现代思想》结课后的第1次答疑。之后，答疑还会持续，大概每月会有两次。你可以在【这条城邦状态的评论区】（←点击可以直达）提问，这样你的问题会更容易被看到。下一次答疑，我和编辑裘德同学会从这条城邦状态的评论区和课程留言区中挑选问题。谢谢各位学友:) 半支烟我有了一个奇怪的想法。科学

答疑02 想要进入更高层次的思维训练，怎么办？

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刘擎这是《西方现代思想》结课后的第2次答疑。之后，答疑还会持续，大概每月会有两次。 5月份的前半段稍微有些耽搁，最近会连续答疑两次。你可以把想问的问题发在【这条城邦状态的评论区】（←点击可以直达），我会更容易看到。之后的答疑，我和编辑会从这条城邦状态的评论区和课程的留言区中挑选问题。之前提交的问

答疑03 怎么理解各种观念理论与现实的互动？

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刘擎这是《西方现代思想》结课后的第3次答疑。之后，答疑还会持续，大概每月会有两次。谢谢各位学友:) macondo的失眠症我深刻赞同价值是多元的，但我不明白的是价值最低限度的共通性在哪里呢？是如何确定的？最低限度的共通性是不是在不同的时代有着不同的水平？在某些时候，这种共通性高，某些时候，共通性是低