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30.4 - 淫祀之诗
30.4 | 淫祀之诗 欢迎来到熊逸书院。今天为《九歌》收尾，你需要记住一个关键词：祭不越望。 （1）天狼星与弧矢九星 一会儿再来解释，先看昨天留下来的问题：太阳神战胜了天狼星，这意味着（1）正义战胜了邪恶，（2）光明驱散了灾祸和疫情，（3）楚国战胜了其他某个国家。 正确答案是（3），楚国战胜了某个
30.5 - 《离骚》：神灵的语言，贵族的情怀
30.5 |《离骚》：神灵的语言，贵族的情怀 欢迎来到熊逸书院。今天要讲《离骚》，你只需要记住一个观点：《离骚》是用楚国祭神的语言传统来做个人的情感抒发，用高贵的姿态迎战所有人的猜疑和妒忌。 现在让我们进入正文。 （1）风骚 昨天留下的问题是：你能判断出来王逸的解释错在哪里吗？ 你应该已经有能力看出
31.1 - 《搜神记》：作为信史的鬼神故事集
31.1 |《搜神记》：作为信使的鬼神故事集 欢迎来到熊逸书院。本周要讲一部奇幻经典《搜神记》，今天先从作者和书的来历讲起。你只需要记住一件事：今天我们虽然把《搜神记》当作志怪小说的鼻祖，但在当时，作者以史家的态度认真来写，读者以读史书的态度认真来看，谁也不觉得这只是打发时间的鬼怪小说。 现在让我们
31.2 - 《搜神记》：教你和鬼灵精怪的相处之道
31.2 | 《搜神记》：教你和鬼灵精怪的相处之道 欢迎来到熊逸书院。今天我挑选了《搜神记》里边的三则记载。从三家人对狗精的不同态度里，你要记住人类和鬼灵精怪“正确的”相处模式，一共两点：第一，不怕它；第二，弄死它。 （1）李叔坚的故事 昨天结尾讲到，《搜神记》的内容有很多让人惊奇的地方，比如说，这
31.3 - 孔子破例解释怪力乱神
31.3 | 孔子破例解释怪力乱神 欢迎来到熊逸书院。今天我们来讲《搜神记》里的三个故事，先要把昨天孔子斗大鱼的故事讲完，然后还有李寄斩蛇和度朔君的故事。我们要从中梳理出鬼灵精怪的生成原理和行为模式，你只需要记住两个关键词：第一，五酉（yǒu）；第二，盛衰。 （1）神鱼的来历 孔子遭遇神鱼的故事，昨
31.4 - 在不可理喻的情节背后，是特定时局下的特定心态
31.4 | 在不可理喻的情节背后，是特定时局下的特定心态 欢迎来到熊逸书院。今天来讲一个双雄会的故事，你需要记住两个关键词：五胡乱华，衣冠南渡。从这两个词里，你就很容易理解《搜神记》里许多看似不可理喻的情节安排。 （1）双雄会 昨天讲到：如果有哪个鬼灵精怪，品质上有各种完美，道德上没有任何瑕疵，也
31.5 - 从《搜神记》读《易经》：让你一目了然的卦爻演算原理
31.5 | 从《搜神记》读《易经》：让你一目了然的卦爻演算原理 欢迎来到熊逸书院。今天的重点是《搜神记》和《周易》的关系，你只需要记住一个重点：今天依然流行的《周易》预测方法来自“汉人京房”，而京房的演算逻辑，我们可以从《搜神记》里最直观、最简便地看到。 （1）马生人的故事 昨天讲到，《搜神记》真
32.1 - 《昭明文选》：是古文，又不是古文
32.1 | 《昭明文选》：是古文，又不是古文 欢迎来到熊逸书院。今天开始讲解《昭明文选》，你只需要记住一个要点：《昭明文选》既是第一部，也是中国历史上地位最高的文学总集，由南北朝时期，梁朝的昭明太子萧统领衔编选。 （1）《昭明文选》和《古文观止》 《昭明文选》简称《文选》，其实它的原名就叫《文选》
32.2 - 从《文选》的政治意义看天子的三重身份：大领导，大家长，大祭司
32.2 | 从《文选》的政治意义看天子的三重身份：大领导，大家长，大祭司 欢迎来到熊逸书院。今天我们要谈的是统治者操办文化事业的政治意义，还要从这个问题上区别出东西方不同的政治传统，你只需要记住一个观点：天子身兼三个角色，分别是大领导、大家长、大祭司，这就是中国政治传统最重要的基因代码。 （1）政
32.3 - “文”、“文章”和“文学”的语义变迁
32.3 | “文”、“文章”和“文学”的语义变迁 欢迎来到熊逸书院。今天我从语源的角度来讲“文”、“文章”和“文学”三个概念，你只需要记住一个观点：所谓文学性，就是文字作品的形式美，纯文学就是文字的形式主义。 （1）断发文身 昨天留下两个奇怪的问题：第一，时尚青年喜欢wen身，wen身的wen到底