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发布 482 篇文章
加入于 2026-10-15
11 弗洛伊德I：为什么说他宣告了“理性人”的死亡？
11 弗洛伊德I：为什么说他宣告了“理性人”的死亡？ 你好，我是刘擎，欢迎你和我一起探讨西方现代思想。 在尼采之后，我们接下来要拜访的是奥地利心理学家弗洛伊德。 弗洛伊德和尼采其实颇有一些渊源。尼采曾说“有的人是死后才出生的”，尼采认为自己的思想超越了时代。的确，直到他去世八年之后，世界上才有了第一
54.1 - 《人间词话》的哲学基础（1）《人间嗜好之研究》
54.1 | 《人间词话》的哲学基础（1）《人间嗜好之研究》 欢迎来到熊逸书院。 今天开始要谈的一部经典是王国维的《人间词话》。这部书貌似很通俗，内容也不多，但真要领会它的涵义，其实需要很多知识储备。所以我会花上几周时间，借着《人间词话》的线索，把几部基础性的经典串讲一下，西方部分主要有休谟的《人性
12 弗洛伊德II：精神分析学说真的是科学吗？
12 弗洛伊德II：精神分析学说真的是科学吗？ 你好，我是刘擎，欢迎你和我一起探讨西方现代思想。 上一讲我们谈到了弗洛伊德的思想，说到他发现了“无意识”，打破了传统的“理性人”观念。但我提到，弗洛伊德的理论经历过一个大反转，在心理学界和思想文化界遭遇了不同的命运。 在心理学界，弗洛伊德的精神分析学说
54.2 - 《人间词话》的哲学基础（2）《人间嗜好之研究》
54.2 | 《人间词话》的哲学基础（2）《人间嗜好之研究》 欢迎来到熊逸书院。 昨天讲到王国维的《人间嗜好之研究》，最后留下两个问题：（1）抽烟喝酒这种嗜好，是为了医治积极的苦痛呢，还是为了医治消极的苦痛呢？（2）下棋和竞标，哪个更能体现出人的极端利己主义呢？ （1）下棋和竞标 第一个问题很容易回
13 萨特I：为什么如此特立独行？
13 萨特I：为什么如此特立独行？ 你好，我是刘擎，欢迎你和我一起探讨西方现代思想。 今天我们要认识的思想家是法国哲学家让·保罗·萨特，他是这门课程中我们遇到的第一个完全生活在20世纪的人。之前讲过的韦伯、尼采和弗洛伊德都出生在19世纪，还有一些属于过去的气质。而萨特出生在1905年，1980年去世
54.3 - 《人间词话》的哲学基础（3）《人间嗜好之研究》
54.3 | 《人间词话》的哲学基础（3）《人间嗜好之研究》 欢迎来到熊逸书院。 昨天谈到《人间嗜好之研究》的一个新奇观点，那就是普通人对戏剧的嗜好也是由势力之欲而来的。我们当然很清楚买各种高级限量版是为了炫耀，也很清楚只有富人才有这种炫耀的能力，但普通人爱看戏，这能和炫耀性有什么关系呢？ （1）势
14 萨特II：为什么可以从“虚无”推出“自由”？
14 萨特II：为什么可以从“虚无”推出“自由”？ 你好，我是刘擎，欢迎你和我一起探讨西方现代思想。 上一讲，我和你分享了法国哲学家萨特的人生故事。他是著名的存在主义思想家，更是一位存在主义的践行者。 在萨特的存在主义思想中，有两个重要的信念：“ 自由选择 ”和“ 积极行动 ”。但萨特又有一句非常有
54.4 - 《人间词话》（4）：借李白的“故人西辞黄鹤楼”谈王国维的美学观点
54.4 | 《人间词话》（4）：借李白的“故人西辞黄鹤楼”谈王国维的美学观点 欢迎来到熊逸书院。 昨天留下的问题是：为什么文艺创作要甩开现实生活的关系和限制呢？ （1）实景和地图 王国维的这个观点乍看上去有点荒唐。我们可以先看一首李白的诗：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江
15 萨特III：为什么自由是一种沉重的负担？
15 萨特III：为什么自由是一种沉重的负担？ 你好，我是刘擎，欢迎你和我一起探讨西方现代思想。 上节课讲到，萨特从“存在就是虚无”出发，推出了人在根本上是自由的。自由的命运意味着人总是可以有所选择，而且必须做出选择。自由选择，这当然是一件好事，这意味着人具有掌握自己命运的自主性，因此获得了作为人的
54.5 - 《人间词话》（5）：实用和审美背道而驰
54.5 | 《人间词话》（5）：实用和审美背道而驰 欢迎来到熊逸书院。 昨天留下了三个问题： （1）李白这首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》真的“遗其关系、限制之处”了吗？ （2）在所有的文艺形式里，把“遗其关系、限制之处”做到极致的是哪一种？ （3）人为什么喜欢旅游？ （1）抽象的音乐 先看第一个问题。