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44.2 - 佛学浅谈（02）：佛陀究竟想要帮你解决什么问题
44.2 | 佛学浅谈（02）：佛陀究竟想要帮你解决什么问题 欢迎来到熊逸书院。今天我们来梳理佛教最根本的修行目的，你只需要记住一句话：“苦海无边，回头是岸”，这句话里包含着佛教最底层的逻辑。 （1）求死不得 昨天讲到愍度创立“心无义”，这套理论的要领就是教人不执着。比如你看中了一套豪宅，爱上了一位
44.3 - 佛学浅谈（03）：佛陀到底悟出了什么：缘起性空
44.3 | 佛学浅谈（03）：佛陀到底悟出了什么：缘起性空 欢迎来到熊逸书院。昨天我们谈过佛陀到底想要解决什么问题，今天要谈谈他如何解决这个问题。你只需要记住记住四个字：缘起性空，这就是佛陀悟出来的“道”。佛教层层叠叠的理论、戒律、修行方法，都建立在这四个字上。 （1）本来无一物 昨天留下的问题是
44.4 - 佛学浅谈（04）：破相的《金刚经》
44.4 | 佛学浅谈（04）：破相的《金刚经》 欢迎来到熊逸书院。今天只要记住《金刚经》的核心精神可以归纳为两个字：破相。 （1）反人性的思维训练 昨天讲到，当你理解了“缘起性空”这个最重要的佛学概念之后，可以试着自己解释一下《金刚经》里边的一句名言：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
44.5 - 佛学浅谈（05）：刘备为什么双手过膝、大耳垂肩？
44.5 | 佛学浅谈（05）：刘备为什么双手过膝、大耳垂肩？ 欢迎来到熊逸书院。今天谈谈佛像和“破相”的关系，你需要记住《金刚经》里的一句名言：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。” （1）三十二相和八十种好 昨天留下的问题是：为什么一方面佛经教人“破相”，一方面佛教寺院总是佛像林立
45.1 - 佛学浅谈（06）：一副臭皮囊下的人血杂碎汤
45.1 | 佛学浅谈（06）：一副臭皮囊下的人血杂碎汤 欢迎来到熊逸书院。今天谈谈佛教戒绝色欲的理论和方法，你需要记住三部经典里边的三个概念：《四十二章经》里的“革囊众秽”，《心经》里的“色即是空，空即是色”和《大智度论》里的“五种不净相”。 （1）革囊众秽 上周留下的问题是：现在你应该已经掌握了
45.2 - 佛学浅谈（07）：和尚打坐的时候，心里在想什么？
45.2 | 佛学浅谈（07）：和尚打坐的时候，心里在想什么？ 欢迎来到熊逸书院。今天我们谈谈禅的来历和“不净观”，我还要介绍一部《达摩多罗禅经》，你可以记住“不净观”的禅修要领：用心灵之眼仔细查看自己身体的每一个局部。 （1）瑜伽之禅和禅宗之禅 昨天留下的问题是：对于“五种不净相”的内容，你也许会
45.3 - 佛学浅谈（08）：业报和因果
45.3 | 佛学浅谈（08）：业报和因果 欢迎来到熊逸书院。今天谈谈“不净观”的禅修方法和业力理论，你只需要记住一个在俗人眼里很荒唐的观点：帮助挨饿受冻的人吃饱穿暖，等于把他们从一个火坑推进另一个火坑。 （1）修行为什么要出家 昨天留下的问题是：当你开始修炼“不净观”，你很可能会沮丧，因为电视里，
45.4 - 佛学浅谈（09）：理论发展的两条路：搞分裂和打补丁
45.4 | 佛学浅谈（09）：理论发展的两条路：搞分裂和打补丁 欢迎来到熊逸书院。今天我们谈谈《三世因果经》和《大般涅槃经》对业报问题的全新解释，还有《瞿昙弥经》和《法华经》对女人修行问题的不同立场。 （1）三世因果 昨天留下的问题是：因果报应如果真是环环相扣的话，那么一个人学佛还是不学佛，学成还
45.5 - 佛学浅谈（10）：佛教的身份危机
45.5 | 佛学浅谈（10）：佛教的身份危机 欢迎来到熊逸书院。今天我们谈谈《杂阿含经》和《付法藏因缘传》，你只需要记住一件事：佛教的法统观念和法统基础是由《付法藏因缘传》奠定下来的。 （1）阿能诃鼓的故事 昨天留下的问题是：如果把佛陀请出来，他会赞同《大般涅槃经》对业力的新解释吗，会赞同《法华经
46.1 - 佛学浅谈（11）：四法印
46.1 | 佛学浅谈（11）：四法印 欢迎来到熊逸书院。今天会初步谈谈“四法印”的概念和“常见”、“断见”的区别，你只需要记住一件事：佛陀预见到佛法的流传将会陷入混乱，所以给人留下了“四法印”作为判断正法和外道邪说的标准。 （1）阿能诃鼓的翻版问题 上周讲到《付法藏因缘传》为佛教传承确立法统，留下